激情
很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别于战后当时强势的存在主义,为傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「匮乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译为《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类为肮脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想里,眼睛作为理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进肛门和阴部,为巴塔耶著名的「太阳肛门」理论,做了最激烈的注脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的性爱描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因为「肛门里的眼睛」移动符号象征的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。
在线播放
剧情简介
很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别于战后当时强势的存在主义,为傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「匮乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译为《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类为肮脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想里,眼睛作为理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进肛门和阴部,为巴塔耶著名的「太阳肛门」理论,做了最激烈的注脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的性爱描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因为「肛门里的眼睛」移动符号象征的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。
观众评论
同类佳作
灵幻夹克
艾德里安·布洛迪,凯拉·奈特莉,克里斯·克里斯托佛森,詹妮弗·杰森·李,丹尼尔·克雷格,凯莉·林奇,布拉德·兰弗洛,斯蒂文·麦金托什,布兰登·柯伊尔,麦肯兹·菲利浦斯,劳拉·马兰洛,詹森·刘易斯,乔哈·罗坦,安琪儿·库碧笔仙大战贞子
思雨,孙静雯,杨青霖,黄佳军,张冰倩,郑跃,雷鸣,袁国纲,张磊,曹云青,周以诺,冯惠,崔博涵克莱默夫妇
达斯汀·霍夫曼,梅丽尔·斯特里普,简·亚历山大,贾斯汀·亨利,霍华德·达夫,乔治·科,乔贝兹·威廉姆斯,比尔·穆尔,豪兰·张伯伦,杰克·拉梅奇,杰斯·奥苏纳,尼古拉斯·霍曼,埃朗·帕克,谢尔比·布拉默,卡萝尔·纳德尔,唐纳德·甘特里,朱迪丝·考尔德,彼得·洛兹,凯瑟琳·凯勒,丹·蒂拉,彼得拉·金,梅利莎·莫雷尔复仇新娘
凯蒂·勒克莱齐,杰夫·辛,汉娜·巴尔福特,本·加文,Kendra Carelli,尼克·巴拉德,Charles Christopher,Denny Dormody,肯特·法尔考,Heather Horton,Jana Lewis暗泳
怀亚特·拉塞尔,凯瑞·康顿,艾米丽·霍菲尔,加文·沃伦,南希·利内翰,本·辛克莱尔,乔迪·朗,埃迪·马丁内斯,普雷斯顿·加利,埃莉·阿莱扎,艾万·乌塔帕,埃莉诺·T·斯雷特,以利亚·J·罗伯茨忠勇之家
葛丽亚·嘉逊,沃尔特·皮金,特雷莎·怀特,梅·惠蒂,雷吉纳德·欧文,亨利·崔佛斯,理查德·内伊,亨利·威尔克松,Christopher Severn,Brenda Forbes,Clare Sandars,Marie De Becker,赫尔穆特·丹丁,约翰·阿伯特,Connie Leon,里斯·威廉姆斯,Harry Allen,Frank Atkinson,Sybil Bacon,弗兰克·贝克口碑推荐
反叛行动
丽兹·格林尼,梅根·布恩,思凯·卡茨,菲利普·文切斯特,阿丽克斯·维拉雷特,Ollie Roddy,Kaine Buffonge,Will Pierson,约纳斯·阿姆斯特朗,Errol Trotman-Harewood,Orlin Pavlov,Hristo Mitzkov,马克斯·克劳斯,Charlotte Weston,Alexsandria Ralev,玛丽安娜·斯塔尼切娃,内森·库珀,伊丽莎白·吉布森,丹·凯德,Anaya Yalamov,William Smalley,Todor Todoro炼狱校园
贾瑞德·科恩,Kelly McCart,Katrina Grey,Kat Ingkarat,Anastasia Maslova,Panipak Jaemmangkang,Suebpong Kulsathaporndhai,Matt Milotich,Christiana Chaiwanna,Chaleeya Kaawjinda,Patita Seeda,Sivakorn Virojanadul塔米·菲的眼睛
杰西卡·查斯坦,安德鲁·加菲尔德,切莉·琼斯,文森特·多诺费奥,马克·怀斯特拉克,山姆·贾格,路易斯·坎瑟米,加布里埃尔·奥尔德斯,弗瑞德里克·林恩,钱德勒·海德,杰伊·胡古雷,格兰特·欧文斯,柯莉·坎帕尼,杰丝·威克斯勒,林赛·艾利夫,兰德尔·P·海文斯,Joe Ando-Hirsh,德鲁·布罗德里克,布伦特·莫雷尔·加斯金斯,Tanya Jacobson,小唐纳德·诺里斯,Dan Johnson,Michael MacCauley暗黑新娘!
杰西·巴克利,克里斯蒂安·贝尔,彼得·萨斯加德,安妮特·贝宁,杰克·吉伦哈尔,佩内洛普·克鲁兹,约翰·马加罗,珍妮·柏林,路易斯·坎瑟米,马修·马希尔,朱莉安·浩夫,威廉·希尔,斯蒂芬妮·特洛亚克,马西尔·摩丹,马科·查卡,莉迪亚·凯莉,索菲娅·科,本·格林,伊莲·阿普鲁泽西,安东尼·贝里尼幕后花絮
制作团队
很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别于战后当时强势的存在主义,为傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「匮乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译为《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类为肮脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想里,眼睛作为理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进肛门和阴部,为巴塔耶著名的「太阳肛门」理论,做了最激烈的注脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的性爱描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因为「肛门里的眼睛」移动符号象征的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。
拍摄手记
很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别于战后当时强势的存在主义,为傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「匮乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译为《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类为肮脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想里,眼睛作为理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进肛门和阴部,为巴塔耶著名的「太阳肛门」理论,做了最激烈的注脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的性爱描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因为「肛门里的眼睛」移动符号象征的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。
本来想投月票的,看到这小人卖惨还是算了[:rumuzhichenbq|我裂开了:]
美疯了啊!!!!
把我钱吐出来好吗,拖更姐
看到那个玄凤蚌埠住了,那个是澳洲本土鸟,怎么在古代有呢